恶露露、驱风（fēng）散寒} 无论是自然分娩或剖腹产妇女，恶露不尽将导致子（zǐ）宫（gōng）各种病变。产（chǎn）后（hòu）前期应以祛恶露，温经散（sàn）寒，利尿消肿，养（yǎng）血（xuè）补铁，补脾益气，清热解毒为（wéi）主，为尽（jìn）快恢复良（liáng）好（hǎo）基础。第（dì）二（èr）阶段{防风寒} 妇女产后，因体力消（xiāo）耗抵抗力下降，容（róng）易（yì）感染风寒。产后此时期应（yīng）曲风固（gù）表，安神（shén）和中，温中散寒，回阳（yáng）通脉，增强机体抵抗力（lì），减少风寒侵扰的（de）侵扰，为（wéi）尽快（kuài）恢（huī）复做好体内（nèi）保（bǎo）护。第（dì）三阶段（duàn）{补血润肠（cháng）、开胃健脾、滋（zī）阴养颜} 此方时期主要补充妇女生产时所失水分，减少产后便（biàn）秘（mì）发生（shēng），改善产后面（miàn）黄、头晕。产后此时期（qī）应养血益肾、润肠通便、滋阴（yīn）养血、养颜、美容。第四阶段{壮（zhuàng）腰补（bǔ）肾} 因生（shēng）产时肾气（qì）大伤，腰酸背痛（tòng）、腰膝（xī）酸软（ruǎn）、目（mù）昏（hūn）不明（míng）、记忆力减退是产妇女常（cháng）见现象（xiàng）。此（cǐ）时（shí）期应（yīng）健（jiàn）脾胃、滋阴补（bǔ）气、固（gù）肾培元、服用后（hòu）可改善以（yǐ）上（shàng）之症状。第五阶段{大补元气（qì）} 产后此时期应淡妊纹、大补元气、复脉回脱、益气摄血（xuè）;活血调经、活化人体（tǐ）机能（néng）、淡化（huà）妊纹、养（yǎng）颜润（rùn）肤（fū）。十（shí）八（bā）大（dà）提出，倡导富（fù）强、民主（zhǔ）、文明、和谐，倡导自由（yóu） 、平等、公正、法治，倡（chàng）导爱国、敬业（yè）、诚信、友善，积（jī）极（jí）培（péi）育和践（jiàn）行（háng）社会主义核（hé）心价值（zhí）观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平（píng）等、公正、法治是社会层面（miàn）的价值取向，爱国、敬（jìng）业、诚信、友善是公民个人层面（miàn）的（de）价值（zhí）准（zhǔn）则，这24个字是社（shè）会主义核心价值观的基本内容。[1-4] “富强、民主、文明、和谐”，是我国（guó）社会主义现代化国家的建设目（mù）标，也是从价值目标层面（miàn）对社会主义核（hé）心价值观基本（běn）理念的凝（níng）练，在社会主义核心（xīn）价值（zhí）观中居（jū）于最高层次，对（duì）其他层次（cì）的价值（zhí）理念具有（yǒu）统（tǒng）领作用（yòng）。富（fù）强即国富民强，是（shì）社会主义现（xiàn）代化国家经济建设的（de）应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙（sù）愿，也（yě）是国家（jiā）繁荣昌盛、人民幸福安康（kāng）的物质基础。民（mín）主是人类社会的美好诉求。我们追求的民（mín）主是人民民主，其实质（zhì）和核（hé）心是人民（mín）当家（jiā）作主。它是（shì）社会主义（yì）的生（shēng）命，也（yě）是创造人民美好幸福生活的政治保障。文（wén）明是社会进步的重要（yào）标（biāo）志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会（huì）主义（yì）现代（dài）化国家（jiā）文化建设的应有状态，是对（duì）面向现代化、面向世（shì）界、面向未来（lái）的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是（shì）实现中华民（mín）族伟大（dà）复兴（xìng）的（de）重要（yào）支撑。和谐（xié）是中国传统文（wén）化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得（dé）、病有所医（yī）、老有所养、住有（yǒu）所居的生动（dòng）局面。它是社（shè）会（huì）主义（yì）现（xiàn）代化国家在（zài）社会建设领（lǐng）域（yù）的价值诉（sù）求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。[1-4] “自由、平等、公正（zhèng）、法治（zhì）”，是对美好社会（huì）的生动表述，也是从社会层面（miàn）对社会主义核心价（jià）值观基本理念的凝练。它反（fǎn）映了中（zhōng）国特色（sè）社会主（zhǔ）义的基本属性，是（shì）我们党矢志不渝、长（zhǎng）期实践的核心价值理（lǐ）念。自由（yóu）是指人的意志自（zì）由、存（cún）在和（hé）发展的自由，是人类社会的美好向往，也（yě）是马克思主义追求的社会价值目标。平（píng）等指的是公（gōng）民在法律面（miàn）前的一律（lǜ）平（píng）等（děng），其价值取向是不（bú）断实现（xiàn）实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有（yǒu）平等参与、平等（děng）发展的权（quán）利。公（gōng）正即社会（huì）公平和正义，它以人的解放、人（rén）的（de）自（zì）由（yóu）平（píng）等权利的获得（dé）为（wéi）前提，是国家、社会（huì）应然的（de）根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社（shè）会主义民主政治的基本要求。它通（tōng）过法制建设来维护和保障（zhàng）公（gōng）民的根本（běn）利（lì）益，是实（shí）现自由平等、公平正义（yì）的制度保证。[1-4] “爱（ài）国、敬（jìng）业（yè）、诚（chéng）信、友善（shàn）”，是公（gōng）民基（jī）本道（dào）德规范（fàn），是从（cóng）个人行（háng）为层面对社会（huì）主义核心价值（zhí）观基本理念的（de）凝练。它覆盖（gài）社会道德生活的各个领域，是公（gōng）民必须（xū）恪守的基本道德（dé）准则，也是评价公民道德行（háng）为（wéi）选择的（de）基本价值标（biāo）准。爱国是基于个人（rén）对自己祖国（guó）依赖关（guān）系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是（shì）对（duì）公民职业行（háng）为准则（zé）的价值评价（jià），要（yào）求公（gōng）民忠于职守（shǒu），克己（jǐ）奉公，服务（wù）人民（mín），服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的（de）道德传统，也是社会主义（yì）道（dào）德建设的（de）重（chóng）点内容，它强调（diào）诚实劳动、信守承诺（nuò）、诚恳待（dài）人。友善强调公民之间应互（hù）相尊重、互（hù）相关心、互相（xiàng）帮（bāng）助，和睦友好，努力形（xíng）成（chéng）社会主义（yì）的新（xīn）型人际关（guān）系（xì）。